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The surface texture of stucco differs considerably from that of marble: while marble is shiny, stucco tends to be dull. The stuccoes combine two artistic and technical traditions: marble statuary of antique derivation and figural stucco relief. The article discusses the material and aesthetic qualities of the female stucco saints in the Tempietto Longobardo at Cividale del Friuli (c. Toutefois, indépendamment de la question de l’origine et de l’authenticité de ces portraits, les couleurs particulières des tesselles utilisées pour rendre les chevelures et les yeux montrent que, dans la Rotonde, les mosaïstes ont donné la priorité à une esthétique de “lumière colorée’, principe qui leur a permis de représenter la beauté idéale des hommes saints dans l’au-delà. Une des caractéristiques distinctives des images du monument de Thessalonique est la variété des représentations : les portraits des martyrs sont nettement individualisés, différenciés par âge, chevelure, barbe, traits physiognomoniques, couleurs, etc. Cet article pose le problème de la genèse de l’image individualisée du martyr, en particulier la question de son rattachement à une tradition authentique liée à son portrait funéraire. Pourtant, qu’on les place dans les dernières décennies du ive siècle, aux alentours de 450, ou au début du vie siècle, ces mosaïques fournissent une importante information sur l’origine et le développement de la représentation des saints.
La raison en est probablement de l’incertitude de leur datation. Étrangement, le discours contemporain de l’iconographie hagiographique néglige largement ces images exceptionnelles.
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Dans le domaine iconographique, l’ensemble le plus magnifique de saints est représenté par les quinze portraits de martyrs en mosaïque conservés sur la coupole de la Rotonde de Saint-Georges à Thessalonique. Abstract Les saints, tant vivants que dans l’au-delà, forment un sujet actuellement très apprécié des études concernant l’Antiquité tardive.
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